贾雨村一直在寻找飞黄腾达的道路。在寻找出路的过程中，他遇到了一个丫鬟，即甄士隐家的大丫头。就是她两次回首望，迷倒了贾雨村，也给自己带来了非常意外的人生跳跃。
01贾雨村终于娶到娇杏
贾雨村本来家道中落，只有他这么一个继承人。所幸，他还是非常争气的，不仅很聪明，而且时刻想着要恢复家庭往日的荣光。他不断寻找出路，期待着有朝一日能够飞黄腾达。
他住在姑苏城里面的葫芦庙。葫芦庙附近的甄士隐官人，也是个爱结交社会人士的人。这一天他邀请贾雨村到家里做客。没想到刚刚坐下聊了几句，前面小厮就来汇报，说有贵客到府拜望。就这样，甄士隐请贾雨村稍坐片刻，他去去就来。
这里雨村且翻弄诗集解闷，忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往外一看，原来是一个丫鬟在那里掐花，生的仪容不俗，眉清目秀，虽无十分姿色，却也有动人之处，雨村不觉看得呆了。那甄家丫鬟掐了花儿，方欲走时，猛抬头见窗内有人，敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。这丫鬟忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，我家并无这样贫窘亲友，想他定是主人常说的什么贾雨村了。怪道又说他必非久困之人，每每帮助接济他，只是没什么机会。”如此一想，不免又回头一两次。雨村见他回头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪，风尘中之知己。
这个丫鬟就是甄士隐家的大丫头娇杏。她这个时候，心中已经对贾雨村有所感应。但是，还不十分确定他就是贾雨村。她对眼前这个男子投射的目光是肯定的，是敬仰的。就是她的这些目光，让贾雨村感觉眼前的丫鬟简直就是他的知己啊。人在穷困潦倒的时候，往往特别需要有人肯定，有人安慰。这个时候的安慰与肯定，能够对他们产生很大激励。由此，贾雨村对这个丫鬟非常上心。
很多年以后，甄士隐跟着别人去出家，只留下娇杏等丫鬟陪着娘子过活。本来她们以为自己的日子永远如此过去了，但是意外的偶然到来了。这一日，娇杏等人在门口做活，正好新任太爷到了。那个新任太爷，看着十分面熟，似乎在哪里见过。不过，娇杏也没有多想。她根本没想到，这个太爷，就是当年她多看了几眼的贾雨村。
次日早有雨村遣人送了两封银子、四批锦缎，答谢甄家娘子。又一封密书与封肃，托他向甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜得眉开眼笑，巴不得去奉承太爷，便在女儿前一力撺掇，当夜用一乘小轿便把娇杏送进衙内去了。雨村欢喜，自不必言，又封百金赠与封肃，又送甄家娘子许多礼物，令其且自过活，以待访寻女儿下落。
却说娇杏那丫头，便是当年回顾雨村的，因偶然一看，便弄出这段奇缘，也是意想不到之事。谁知他命运两济，不承望自到雨村身边，只一年，便生一子；又半载，雨村嫡配忽染疾下世，雨村便将他扶作正室夫人。
由此可见，命运的偶然性，真是令人不可测度。由此，也给我们提出了一个重大问题，命运的必然与偶然到底是怎么组合起来的呢？
02命运的必然与偶然
娇杏在甄士隐府中遇到贾雨村，是个很大的偶然。当时好几个丫鬟，怎么就她遇到了贾雨村，这本身就是个偶然。
遇到就遇到吧，她竟然还看到了贾雨村的整个面目。看到面目就看到吧，她还为眼前的这个人感觉到心动，感觉到认可。因此，她又开始了第三个偶然，就是反复回头看。在古代，一个女子反复回头看另外一个陌生男子，那不正是有情的表现吗？
这三个偶然，构成了后续偶然的基础。贾雨村正好得到了太爷的职位，这本身是偶然的。同样偶然的是，他又返回姑苏城来担任太爷。更偶然的是，他看到了封肃府前的丫鬟，而且还记得这个曾经看了他好几眼的丫鬟。而最核心的偶然，就是他依然对这个丫鬟有情。
娇杏的三个偶然，与贾雨村的四个偶然，合拢在一起构成了结合的事实，不由得使娇杏自己也觉得“因偶然一看，便弄出这段奇缘”。看到这里的时候，人们难免认为这只是命运的偶然性，甚至把它归结为前世姻缘一线牵之类的玄妙偶然性。实际上，这种看似偶然的事件中，也暗含着必然。
娇杏遇到贾雨村是偶然的，但是她反复回望贾雨村，这就是必然的了。她为什么要回望贾雨村？因为他长得好看，长得雄壮，更重要的是，他就是甄士隐所说的必非久困之人。因此，丫鬟娇杏这个时候，最朦胧期待的，是贾雨村可能不是个久困之人。那么，她在期待什么呢？
就在她回望贾雨村的时候，不能说她就没有将来能够跟着贾雨村生活，脱离出丫鬟命运的想法。也许这个想法对那个时候的她来说，还是很模糊的，但是它作为一个因素，已经在娇杏心中暗暗出现了。正因为内心有这样的萌芽，所以她因为看到了老爷口中的非久困之人以后，就产生了攀附的心理。也因此，她才会回头望。
对她来说，回望是她本体气质的外在表现。同样，看到丫鬟回望自己，贾雨村也必然地展现了自己的心态。那个时候的他，身处穷弱之地，必然对别人敏感。如果能够得到别人的肯定和鼓励，那都是记忆深刻的，如沙漠中快要渴死时有人给了自己一瓶水。特别是如果能够得到一个让他心动的女子的青睐，那种冲击感必定更加深刻。
就他本人来说，不断追求突破的道路，寻求人生辉煌，这是很稳定的，也是必然要出现的道路。由这个必然要出现的道路所积累起来的本体气质，会对同样期待晋身的丫鬟娇杏，产生同类感应性。就是说，贾雨村和娇杏，他们有共同的追求方向，就是世俗的荣华富贵，社会地位的提高等。
如果娇杏是妙玉一类的人物，别说贾雨村这样的，就是贾琏这样的，她也根本看不上。这就意味着，娇杏本身也是红尘中人。她与贾雨村的对望和相互惦记，实际上类似于知己共鸣感。也正因为如此，贾雨村看到娇杏多看了他几眼，才感觉对方是自己的巨眼知己。
这样综合起来看，贾雨村与娇杏相遇，看似偶然，实际上也蕴含着必然。必然是基础，是方向，而偶然则是从基础上发出的枝丫和具体展开。也由此，提示出人与人相处，往往都是在必然中不断偶然的逻辑展开。
03在必然中偶然
在上一篇文章中，我们阐释了“本体气质”这样一个范畴，说的是一个人有什么样的稳定的神经结构，就会展现出什么样的基本气质。而一个人有什么样的本体气质，就会说出什么样的话语。
其实，一个人有什么样的本体气质，就会走什么路。贾雨村时刻想着复兴家族，功利满心，所以他走的道路就是获得功利型的道路。这条道路就决定了他这一辈子，都要围绕这条道路来设计，来展现，来调整和升华。
因为要走这样的必然性的道路，所以他就会在这样的道路上吸引什么样的人。贾雨村要追求功利，所以能够满足他功利心追求的人，都是他交往和追求的目标。他遇到的冷子兴、贾政等人，都是他因为追求这个基本人生目标过程中，所需要遇到和必然要遇到的。
与这样的人交往，再加上要追求相应的人生目标，他们之间就会有符合这种目标的社会交往。为了追求功利目标，贾雨村特别擅长投机钻营，而且为了能够攀附薛家，竟然不顾甄士隐对自己的知遇之恩，而强行把英莲（香菱）判给薛蟠。这样的社会交往，都是符合他人生目标的表现。
总之，一个人有什么样的神经结构，就会有什么样的气质，就会有什么样的人生目标，并且决定了会吸引到什么样的人，以及有什么样的社会交往。他们在人生道路上，会根据能否满足自己的需求或者在多大程度上能够满足自己的需求，而去抉择自己的态度。
如根据与自己本体气质契合或者背反，来决定对相应的环境，决定是留还是去。环境适合的，就如鱼得水；觉得环境不合适的，就会此处不留爷自有留爷处。也就是说，人在世间的必然性，是顺着从本体气质衍生出来的基本方向。
在人与人之间的相互吸引上，一个人有什么样的神经结构，就会发射出什么样的基本气质。而这样的本体气质，就会对别人产生气质感应性。与这种本体气质类似的，会产生比较强烈的对口感应，否则就会相互排斥而难以融合。这就意味着，人与人之间的神经触摸区域，会发生较多的感应可能性。一个人对什么敏感，对什么看重，并能看到蕴藏其中的机理，就会吸引到同类的人，会与对方产生在高度大致持平基础上的同类感应性。
贾雨村这辈子必然要走功利性的道路，也必然因此会吸引到喜欢这种气质的人。因为同类感应性的存在，不论如何，贾雨村这样的人，这样的基本人生追求，也会吸引到甄士隐一类的人去欣赏他，也会遇到喜欢他这样气质的女孩子。但是，这类女孩子很多，为什么会落实在娇杏身上呢？这就是表达同类感应性这种必然性的偶然性了。
贾雨村住在葫芦庙附近也是偶然的。他为什么不去在其他庙呢，或者不住在其他街巷呢？这都是偶然的。所以，这些偶然加在一起，承载了来自贾雨村内心的必然性。
结合现实，即贾雨村他自己各种条件所聚拢起来，所决定的现实条件产生了推动，以至于他来到了葫芦庙，住在那里遇到了甄士隐，而甄士隐家里正好家里有个丫鬟叫娇杏。某月某日，他们遇到了，回望了，于是记在心里，于是有了以后的诸多。
这样的诸多，实际上就是人生必然性的偶然落实。所以，必然性只是基本方向，还需要偶然性去加以落实。就这样，人生在必然中不断偶然，并在不断偶然中走向灿烂。
有比较丰富人生经验的人会逐渐发觉，在人生整个过程中，遇到什么样的人，与什么样的人有什么样的交往，都是你的本体气质所决定的，因此也是必然的。但是具体遇到怎样的人，与对方产生什么样的交往，就意味着偶然性了。从某种意义上说，人生就是拿着必然性不断开拓偶然性的过程。贾雨村如此，娇杏如此，似乎大家皆如此。
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